Какво е вярата?

Това е доверие, сигурност и увереност в Бог. Живата вяра се показва чрез служене и покорство на Бога. Как можем да увеличим вярата си?

Изразът „просто имай вяра, ще се получи“ се използва от хората, за да насърчат и утешат някого, изправен пред сериозни проблеми или стресови ситуации. Но какво точно е вярата, както е описана в Библията, и наистина ли действа?

В Новия завет английската дума вяра се използва за превод на гръцката дума pistis. „Pistis се използва за вяра с преобладаващата идея за доверие (или увереност), независимо дали в Бог или в Христос, извираща от вяра в същото. „Вяра“ означава доверие, увереност, сигурност и вяра“ (стр. 1315).

Вярата е същността или увереността на нещата, за които се надяваме, но все още не сме получили. Вярата (увереността, вярата, доверието) също е нашето доказателство за това, което не се вижда – невидимите духовни неща. Вярата идва преди молитвата да получи отговор или преди човек да е получил това, което е поискал от Бог. Ако сме получили това, което сме поискали, тогава вярата не е необходима.

Какво е вярата? Пример от Новия завет

Пример за това определение се намира в Матей 9:27-30, където двама слепи дойдоха при Исус и Го помолиха да ги изцели. Исус първо ги попита: „Вярвате ли, че мога да направя това?“ и техният отговор беше: „Да, Господи“. „Тогава Той докосна очите им и каза: „Нека ви бъде според вярата ви.“ И очите им се отвориха.“

Тяхната вяра и увереност, че Исус може да им даде зрение, беше същността или реалността, на която се надяваха. Това също им даде доказателство или доверие, че ще получат това, което поискаха. Те вярваха; тоест те са имали вяра предварително, че ще бъде направено.

Старозаветен пример за вяра

Друг пример е този с тримата приятели на Даниил, които отказаха да се поклонят на златния образ на цар Навуходоносор. Онези, които отказвали да се поклонят на образа, били заплашвани да бъдат хвърлени живи в огнена яма.

Тримата млади еврейски мъже (Седрах, Мисах и Авденаго), които отказаха да се поклонят на образа, казаха на цар Навуходоносор: „Ако е така, нашият Бог, на когото служим, може да ни избави от горящата огнена пещ и Той ще ни избави от твоята ръка, царю. Но ако не, нека ти е известно, царю, че ние не служим на твоите богове, нито ще се покланяме на златния идол, който си поставил” (Даниил 3:17-18).

Те не знаеха предварително как Бог ще ги избави от огнената пещ, дали по това време, като спаси физическия им живот, или по-късно при възкресението. Тяхната вяра или доверие беше същността на това, на което се надяваха, и беше доказателство за това, което все още не беше видяно или получено.

Тяхната вяра или доверие е изградено върху служенето на Бог и спазването на Неговите заповеди. Те вярваха, че Бог ще ги избави, защото се подчиняваха на заповедите Му и не се покланяха, за да се покланят на други богове.

Вярата без дела е мъртва

Апостол Яков, полубратът на Исус Христос, използва примера на Авраам, който имаше както вяра, така и дела, защото вярваше в Бог и се подчиняваше на това, което Бог му заповяда да направи.

„Авраам, баща ни, не беше ли оправдан чрез дела, когато принесе сина си Исаак на олтара? Виждате ли, че вярата съдействаше на делата му и чрез дела вярата стана съвършена?“ (Яков 2:21-22).

Истинската вяра е нещо повече от вяра само в Бог. Това включва действие в съответствие с тази вяра в живота на човек, като служи на Бог и се подчинява на Неговите заповеди.

Някои може да възразят, че учението на Яков, че трябва да се подчиняваме на Божиите заповеди, е учение, че сме спасени чрез дела. Това не е така. Апостол Павел изяснява това, когато казва: „Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от вас; това е дар от Бога, а не от дела, за да не се похвали никой” (Ефесяни 2:8-9).

Павел ясно разбира и пише, че никой не може да спечели спасение и че самата вяра е дар от Бога. И все пак още в следващия стих той продължи да казва, че ние сме Божие „произведение, създадено в Христос Исус за добри дела, които Бог предварително е подготвил, за да ходим в тях“ (стих 10).

Подобно на Яков, Павел знаеше, че живата вяра ще бъде придружена от служене и подчинение на Бог и Неговите закони. Павел пише в Римляни 3:31, „И така, унищожаваме ли закона чрез вяра? Със сигурност не! Напротив, ние установяваме закона.”

Каква е разликата между вярата и вярата?

Мнозина в християнството днес използват думите вяра и вярване взаимозаменяемо. Но има ли разлика между тези думи в Библията?

Обикновено те са синоними, а понякога се превеждат от една и съща гръцка дума. Всъщност единственият път, когато думата вяра се появява в новата версия на Библията на крал Джеймс, тя е преведена от pistis, думата за вяра (2 Солунци 2:13).

Но думата вярвам може да носи различен нюанс на значение.

Апостол Яков пише в своето послание за това, което той нарича мъртва вяра. Мъртва вяра е, когато човек вярва в Бога, но не изпълнява Неговите заповеди.

Яков пише: „Вие вярвате, че има един Бог. Справяш се добре. Дори демоните вярват - и треперят! Но искаш ли да знаеш, о, глупави човече, че вярата без дела е мъртва?“ (Яков 2:19-20, курсивът е добавен).

Тук вярвам се превежда от сродна гръцка дума pisteuo. Яков противопоставя простата вяра на живата вяра.

Като християни, ние трябва да се стремим към жива вяра – вяра в Бог, демонстрирана чрез добри дела според Неговите закони и заповеди. Ако просто вярваме в Исус Христос, вярваме, че Бог съществува и вярваме, че Той е Бог-Създател, ние сме на същото ниво на вяра като демоните!

Но ако нашата вяра в тези неща ни вдъхновява да бъдем послушни на Бог и променя начина, по който живеем живота си, тогава ние наистина имаме вяра и ще бъдем смятани за верни, ако непрекъснато увеличаваме и израстваме връзката си с Бог.